El problema central que nos ocupa esta asociado a la situación de los adolescentes y jóvenes, quienes están siendo cada vez más excluidos socialmente.
En nuestra sociedad se considera que un joven está incluido cuando participa en el sistema educativo formal y puede incorporarse progresivamente al mercado del trabajo.
Sin embargo, la profunda crisis actual y la dinámica propia del mundo urbano generan condiciones muy difíciles para los jóvenes: muchos quedan fuera de la escuela o presentan alto riesgo de abandonarla. A su vez, para ocupar un lugar en el mercado laboral son cada vez más las exigencias en cuanto a formación y capacitación.
Este problema aparece como especialmente grave en sus implicancias de cara al futuro. En efecto, frente a una realidad del mercado laboral donde el título secundario aparece cada vez más como una condición mínima para acceder a empleos formales y con cierta estabilidad, el abandono del sistema educativo resulta una vía segura de reproducción de la situación de extrema pobreza en la que viven estos/as adolescente.
jueves, 10 de diciembre de 2009
Prácticas 2: Trabajo en Red
martes, 1 de diciembre de 2009
Cmaps tools: Auxiliar de Trabajo
Gracias a este programa podemos tener un mejor orden en nuestro trabajo y asi obtener mejores resultados en nuestros emprendimientos.Para ver el Cmaps Tools hace click aquí
lunes, 23 de noviembre de 2009
stefano de Discépolo ´: grotesco criollo
Trabajo monográfico individual sobre Stefano.
SINTESIS DEL ARGUMENTO:
Stéfano, músico napolitano, llegó a la Argentina en busca de estabilidad económica y renombre profesional (su mayor aspiración era componer una ópera que lo convertiría en una celebridad) Se casó con una argentina, tuvo hijos y, ya mayor, ve como se le pasa la vida sin lograr ninguno de sus objetivos. Tras enterarse de que ha perdido su puesto en la orquesta porque hace "la cabra" (ya no tiene aire en sus pulmones, es decir, ya no sirve como trombonista), y frente a la incomprensión de su familia, su vida pierde sentido. Conciente de que no ha podido realizar ninguno de sus sueños de juventud, su espacio vital se estrecha, siente que ya no hay un lugar en el mundo para él, y muere. El conflicto se manifiesta con la tensión que se produce entre el deseo por el arte como concreción espiritual de la vida y los modos de la supervivencia que exige la realidad.
La obra abre una ventana a un pasado que, en parte, ayuda a explicar algunos rasgos de nuestra manera de ser, sobre todo social. Es el mundo de los inmigrantes pobres (los padres de Stéfano son campesinos), el de las ilusiones forjadas en torno de una América de quimeras y dinero fácil, el encuentro con la realidad no siempre amable, el sentimiento del desarraigo,. Por otra parte, el drama de Stéfano visto hoy, transciende la época y se convierte en la pintura atroz y aleccionadora de un hombre enceguecido por ideales. Tras él arrastra a sus padres que lo siguen sin desearlo en busca del ideal del hijo y a su esposa e hijos que soportan las vicisitudes de la vida de artista.
LA CIUDAD DE STEFANO
La historia de Stéfano transcurre en la ciudad de Buenos Aires a finales de los años veinte. Horacio Salas en “La ciudad de Stéfano”, (artículo publicado en la revista Teatro 6:25, 1986) señala que el estreno de la obra coincidió con el “arrollador triunfo electora de Hipólito Irigoyen”. La ciudad cambiaba su fisonomía el seguir recibiendo cantidades masivas de inmigrantes “De los 2.862.983 pasajeros ingresados entre 1919 y 1928, casi el 67% eran inmigrantes”. La modernización traía ventajas económicas “la tasa de crecimiento del producto bruto era el 5% anual; en 1927 la moneda se cotizaba a la par de la libra y del dólar, y el alza del salario real había permitido que las tensiones sociales de comienzo de los veinte decrecieran notablemente. Al amparo de ese clima 650.000 inmigrantes habían decidido no volver a Europa y establecerse definitivamente en la Argentina.
Pensamiento del director:
“Hijo de un campesino, Stéfano soñó con alas de barro. Irónicamente, su hijo es poeta de la pobreza. Una mujer gastada por el tiempo, dos hijos idiotas y otros invisibles. No hay esperanza, no hay lugar para eso cuando la vida se acaba, y el pronóstico de Stéfano para su hijo es igual de oscuro, “ya te vas a dar cuenta”. Todos lo miran, esperando que responda, que les explique por qué lo siguieron y no hay más donde seguir. Guillermo Cacacce.
El espacio trascurre en una pieza, donde se reúne la familia. Se remarca la pobreza, el cuarto repleto de objetos y muebles, las paredes sucias, ornamentos viejos y estropeados, poca iluminación, pero los que me llamo la atención fue una respiración pesada que se escucha al empezar la obra.
No hay un escenario formal. Los espectadores compartimos el espacio físico con los actores. Estamos sentados frente a la acción. Uno se siente por momentos parte del drama.
El director usa todos esos efectos para crear una atmósfera de tristeza, desolación y pesimismo. Nos prepara para la tragedia que va a desenlazar . Va a tratar de crear un sentido en la obra. Donde al final las màscaras se caen y Stéfano no puede soportar ver su desgracia social ni la de sus hijos y muere. Los personajes son feos, no logran entenderse nunca. Existe un marcado cuestionamiento al jefe de familia. El protagonista carga con todo el peso de la culpa por no hacerlos felices ni darles una vida mas decorosa.
La obra marca dos tiempos diferentes, uno objetivo lo que siente el personaje con máscara , que siempre tendrá tiempo para componer su obra. Y otro subjetivo, lo que siente al sacarse la máscara. El mundo acaba para él, no tiene razón para seguir viviendo y no ve futuro ni para el ni para sus hijos lo que provoca su muerte.
No hay muchas diferencias en lo que respecta al texto dramático y al texto espectacular. Se producen Juego de luces que remarcaran sentimientos. Como por ejemplo, la luz que sale del escritorio de Stéfano, que es la de sus esperanzas o expectativas, la iluminación de las caras de la esposa e hijos del protagonista donde quiere remarcar cierta fantasmidad, como hilo conductor a la degradación de los protagonistas. Fantasmas en que se van convirtiendo del paso de la maldad a ser irrisorios, momentáneos, nadies. Todo decae en los hombros de Stéfano, es el único que trabaja y sustenta a la familia.
Mirando esta obra comprendí claramente que es el grotesco, en la escena final donde todos gritan y cada uno esta en su sufrimiento y Stéfano muere sentí esa sensación de angustia – risa que produce esta forma de ver las cosas.
Para leer el libro hacer click aquí
SINTESIS DEL ARGUMENTO:
Stéfano, músico napolitano, llegó a la Argentina en busca de estabilidad económica y renombre profesional (su mayor aspiración era componer una ópera que lo convertiría en una celebridad) Se casó con una argentina, tuvo hijos y, ya mayor, ve como se le pasa la vida sin lograr ninguno de sus objetivos. Tras enterarse de que ha perdido su puesto en la orquesta porque hace "la cabra" (ya no tiene aire en sus pulmones, es decir, ya no sirve como trombonista), y frente a la incomprensión de su familia, su vida pierde sentido. Conciente de que no ha podido realizar ninguno de sus sueños de juventud, su espacio vital se estrecha, siente que ya no hay un lugar en el mundo para él, y muere. El conflicto se manifiesta con la tensión que se produce entre el deseo por el arte como concreción espiritual de la vida y los modos de la supervivencia que exige la realidad.
La obra abre una ventana a un pasado que, en parte, ayuda a explicar algunos rasgos de nuestra manera de ser, sobre todo social. Es el mundo de los inmigrantes pobres (los padres de Stéfano son campesinos), el de las ilusiones forjadas en torno de una América de quimeras y dinero fácil, el encuentro con la realidad no siempre amable, el sentimiento del desarraigo,. Por otra parte, el drama de Stéfano visto hoy, transciende la época y se convierte en la pintura atroz y aleccionadora de un hombre enceguecido por ideales. Tras él arrastra a sus padres que lo siguen sin desearlo en busca del ideal del hijo y a su esposa e hijos que soportan las vicisitudes de la vida de artista.
LA CIUDAD DE STEFANO
La historia de Stéfano transcurre en la ciudad de Buenos Aires a finales de los años veinte. Horacio Salas en “La ciudad de Stéfano”, (artículo publicado en la revista Teatro 6:25, 1986) señala que el estreno de la obra coincidió con el “arrollador triunfo electora de Hipólito Irigoyen”. La ciudad cambiaba su fisonomía el seguir recibiendo cantidades masivas de inmigrantes “De los 2.862.983 pasajeros ingresados entre 1919 y 1928, casi el 67% eran inmigrantes”. La modernización traía ventajas económicas “la tasa de crecimiento del producto bruto era el 5% anual; en 1927 la moneda se cotizaba a la par de la libra y del dólar, y el alza del salario real había permitido que las tensiones sociales de comienzo de los veinte decrecieran notablemente. Al amparo de ese clima 650.000 inmigrantes habían decidido no volver a Europa y establecerse definitivamente en la Argentina.
Pensamiento del director:
“Hijo de un campesino, Stéfano soñó con alas de barro. Irónicamente, su hijo es poeta de la pobreza. Una mujer gastada por el tiempo, dos hijos idiotas y otros invisibles. No hay esperanza, no hay lugar para eso cuando la vida se acaba, y el pronóstico de Stéfano para su hijo es igual de oscuro, “ya te vas a dar cuenta”. Todos lo miran, esperando que responda, que les explique por qué lo siguieron y no hay más donde seguir. Guillermo Cacacce.
El espacio trascurre en una pieza, donde se reúne la familia. Se remarca la pobreza, el cuarto repleto de objetos y muebles, las paredes sucias, ornamentos viejos y estropeados, poca iluminación, pero los que me llamo la atención fue una respiración pesada que se escucha al empezar la obra.
No hay un escenario formal. Los espectadores compartimos el espacio físico con los actores. Estamos sentados frente a la acción. Uno se siente por momentos parte del drama.
El director usa todos esos efectos para crear una atmósfera de tristeza, desolación y pesimismo. Nos prepara para la tragedia que va a desenlazar . Va a tratar de crear un sentido en la obra. Donde al final las màscaras se caen y Stéfano no puede soportar ver su desgracia social ni la de sus hijos y muere. Los personajes son feos, no logran entenderse nunca. Existe un marcado cuestionamiento al jefe de familia. El protagonista carga con todo el peso de la culpa por no hacerlos felices ni darles una vida mas decorosa.
La obra marca dos tiempos diferentes, uno objetivo lo que siente el personaje con máscara , que siempre tendrá tiempo para componer su obra. Y otro subjetivo, lo que siente al sacarse la máscara. El mundo acaba para él, no tiene razón para seguir viviendo y no ve futuro ni para el ni para sus hijos lo que provoca su muerte.
No hay muchas diferencias en lo que respecta al texto dramático y al texto espectacular. Se producen Juego de luces que remarcaran sentimientos. Como por ejemplo, la luz que sale del escritorio de Stéfano, que es la de sus esperanzas o expectativas, la iluminación de las caras de la esposa e hijos del protagonista donde quiere remarcar cierta fantasmidad, como hilo conductor a la degradación de los protagonistas. Fantasmas en que se van convirtiendo del paso de la maldad a ser irrisorios, momentáneos, nadies. Todo decae en los hombros de Stéfano, es el único que trabaja y sustenta a la familia.
Mirando esta obra comprendí claramente que es el grotesco, en la escena final donde todos gritan y cada uno esta en su sufrimiento y Stéfano muere sentí esa sensación de angustia – risa que produce esta forma de ver las cosas.
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miércoles, 12 de agosto de 2009
¿POBREZA = MARGINACION = DROGAS?.
Partiremos de la idea de Lola Arrieta y Marisa Moresco en “Educar desde el conflicto”, cuando afirman que “la forma de pensar condiciona el hacer, nos obliga a actuar según modelos preestablecidos y con criterios y objetivos predeterminados.”
jueves, 6 de agosto de 2009
Politicas educativas: La enseñanza artística
El Problema:
El GCBA, sin dar ha conocer los procedimientos utilizados, ha tomado la decisión de no otorgar el título de Maestro Nacional de Dibujo a los egresados de las escuelas de Bellas Artes Manuel Belgrano, Lola Mora y Rogelio Yrurtia, título que los habilitaba para el ejercicio de la docencia en cada una de las disciplinas que ellos habían elegido como especialidad.
El jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri, anunció la creación del Instituto Superior Metropolitano de Arte.
A MODO DE REFLEXION FINAL
El tema no está en la agenda y colocarlo debe ser un compromiso de todos.
Lo que no sabemos es CUAL será la POLITCA EDUCATIVA aunque sospechamos que no está en la mente del GCBA que sea de satisfacción del reclamo.
También es claro que las propuestas brillan por su ausencia y las actividades de los responsables de ofrecerlas, no pasan de anuncios rimbombantes, creaciones institucionales de difícil concreción e instrumentaciones confusas que resultan funcionales a los intereses del G.C.B.A. ya que logran, en muchos casos, disuadir por desgaste a muchos estudiantes para continuar con esta justa reivindicación.
El Ejecutivo porteño, insiste con la instrumentación del I.S.M.A. tal como lo “sueñan”, sin prestar atención alguna a las propuestas de las comunidades educativas de las escuelas involucradas.
Dilatar cualquier decisión, tal como se viene concretando es todo un logro para el G.C.B.A., porque aunque nos duela, la instrumentación avanza y los damnificados se multiplican. .
Nos queda la certeza de que el reclamo está firme en la mente y en las convicciones de los estudiantes, pero no parece aún ser asumido en su total magnitud por todas las organizaciones educativas y mucho menos en la denominada opinión pública.
Estará pues en nosotros producir esa concientización en nuestra ciudad, acompañando a los alumnos de las Escuelas de Bellas Artes, promoviendo el conocimiento integral de sus reclamos más allá de los espacios específicamente educativos, colocándolo en la agenda, para alcanzar, como el año pasado con las becas, que la ratificación del título habilitante para los egresados de las Escuelas de Bellas Artes, se inscriba en la lucha mayor por la Educación Pública, gratuita, digna y para todos, por esto si cuando hablamos de las becas estudiantiles dijimos “Ni un pibe afuera”, ahora debemos sostener con la misma firmeza:
Ningún egresado de las Escuelas de Bellas Artes, sin título habilitante
http://docs.google.com/Doc?docid=0AdVEoa96qq9wZGc3OThqcTZfMTVkNnRjMjVkbQ&hl=es
viernes, 31 de julio de 2009
Un programa para la mejor socializacion e integración escolar de los jóvenes en hogares de tránsito.
“La concientización, según Freire, es un proceso de acción cultural a través del cual las mujeres y los hombres despiertan a la realidad de su situación sociocultural, avanzan más allá de las limitaciones y alienaciones a las que están sometidos, y se afirman a sí mismos como sujetos concientes y cocreadores de su futuro histórico".
INTRODUCCION
Habiendo estudiado el tema de la concientización en trabajos anteriores, nos hemos aventurado en preparar un trabajo de proyecto y planificación para un Hogar en la zona de Saavedra que alberga niños y adolescentes con problemas de socialización e inserción en los colegios de la zona.
Tras indagar en el tema y las diversas terapias aplicadas, es preocupante observar que habitualmente en estos centros, los recursos humanos para brindar una atención óptima y efectiva, no son suficientes. Las terapias psicológicas individuales son escasas y se prioriza el desarrollo de talleres a nivel grupal, en los que se asegura la participación de todos los internos.
Una de las cuestiones que se nos presentó fue que las dificultades en la inserción están muy de la mano con problemas de autoestima en los chicos.
Es este el problema que creemos se debe afrontar para encauzar todo intento de integración que pretenda obtener resultados más o menos positivos, por lo que nuestro trabajo buscará crear las estrategias y planificar las actividades que permitan mejorar la autoestima de los chicos y con ella alcanzar progresos sustanciales en el proceso de su integración escolar.
JUSTIFICACION
El Proceso enseñanza – aprendizaje
En educación se enfatiza el aprendizaje intelectual o cognoscitivo que abarca sus niveles: retención, comprensión, resolución de problemas, almacenamiento, recuperación, reorganización y evaluación de la información.
Este aprendizaje se mide en términos de eficacia.
Frecuentemente en el proceso de enseñanza – aprendizaje, el éxito es que los alumnos aprenden lo que se enseña durante las sesiones de aprendizaje y de las experiencias fuera del contexto escolar, lo que denominamos educación No Formal, pero debemos poner atención en no estar enseñando sin que nadie aprenda.
El aprendizaje es significativo cuando el sentido de los contenidos nuevos asimilados, están disponibles para ser utilizados en diferentes situaciones, aún si se ha aprendido sin que otro haya enseñado.
Los aprendizajes no son sólo procesos intrapersonales, sino también interpersonales y es por ello, que los niños deben emprender tareas de aprendizaje colectivamente organizadas.
Los alumnos deben ser capaces de descubrir sus potencialidades y limitaciones en el aprendizaje, entonces, es necesario que identifiquen lo que aprenden y comprendan, cómo lo aprenden, es decir que ejerciten la meta cognición. Esto les permitirá enfrentar con mayor éxito los retos que se presentan.
Estas tareas colectivamente organizadas implican una estrategia, es decir una actividad planificada intencionalmente para conseguir un logro.
En el caso de este proyecto que nos ocupa, se trata de crear estrategias, buscar y seleccionar actividades participativas destinadas a mejorar la comunicación oral de los adolescentes a partir de elevar su autoestima.
Actividades participativas que no son otra cosa que la concreción colectiva de aquellas metas que creadas desde estrategias pedagógicas por un grupo coordinador, se enriquecen con la participación real y efectiva de los adolescentes.
El Problema de la autoestima
Se entiende por autoestima al valor que el sujeto otorga a la imagen que tiene de si mismo, es una actitud positiva o negativa hacia un objeto particular: él en si mismo: La autoestima positiva se da cuando el individuo se respeta y estima, sin considerarse mejor o peor que los otros y sin creerse perfecto, es decir, cuando el sujeto reconoce sus capacidades y sus limitaciones esperando mejorar. Por el contrario será negativa cuando tanto por carencia o exceso el individuo deja de respetarse se desvaloriza o sobrevalora respecto de los demás, quedándose sin expectativas para el futuro.
En nuestro cuadro de situación debemos afrontar la que denominamos baja autoestima, es decir aquella que implica insatisfacción y descontento consigo mismo, llegando el individuo a sentir desprecio y rechazo de si mismo.
Ha señalado Cortes (1988), que “los niños internos son por lo general caracterizados como emocionalmente alejados y aislados, con aire de frialdad e incapacidad para mostrar calidez y afecto sincero, o para hacer amigos de una manera afectuosa. Además presentan una baja tolerancia a la frustración y una importante incapacidad de manejar emociones, lo cual permite vislumbrar cómo el abandono y la institucionalización genera un fuerte impacto en la esfera emocional, afectiva y social del menor”.
Aspectos a observar para diagnosticar una baja autoestima.
Resulta beneficioso enumerar algunos aspectos que se manifiestan en quienes tienen de sí baja estima:
Una conducta defensiva, que puede tomar la forma de introversión o timidez.
No enfrentar las cuestiones en forma directa, las críticas no las hacen de frente, y al mismo tiempo teme perder la estima de otras personas.
Una tendencia a pelear, discutir o resistir a los demás.
Analicemos ahora algunas variables, que deben ser tomadas solamente como pautas y no siempre están todas ellas presentes en una persona con baja autoestima.
Escasa Valoración Personal.: Una persona con baja autoestima, se siente descontento, insatisfecho consigo mismo, pues se considera de poco o ningún valor. Esto lo lleva a sentirse inseguro y dudoso de lo que piensa, siente o hace, le cuesta quedar conforme con lo que realiza, hay perfeccionamiento exagerado que refleja en algunos casos, intentos de verse mejor ante sus propios ojos. Quiere asegurar el reconocimiento por parte de los demás y evitar posibles críticas.
Vulnerabilidad: El individuo se caracteriza por una sensación de amenaza interpersonal, suele ser extremadamente sensible a la crítica y en general se siente perturbado cuando alguien se ríe de él o lo culpa de algo que ha hecho mal. Es susceptible y fácil de herir, lo que lo lleva a sentirse postergado y rechazado. Su falta de confianza en su propio juicio lo hace creer con frecuencia que las críticas son correctas.
Temor al Fracaso: Su pobre concepto de sí, no le permite admitir errores ni enfrentar fracasos, evitando mucho el riesgo, no ve el fracaso como una posibilidad de crecimiento y experiencia, sin embargo, cuando obtiene éxito, lo atribuye a lo "fácil" o a la "suerte" pero le cuesta sentir que lo merecía.
Autocrítica: Es muy crítico consigo mismo, de tal modo que no se permite fallar, imponiéndose autoexigencias a fin de probarse que si "puede". Compite consigo mismo. Este exceso de crítica le quita oportunidad y limita su desarrollo.
Afán de Agradar: Como una forma de sentirse más seguro y lograr la valoración que tanto anhela, busca el apoyo y aprobación de los demás, de este modo, depende mucho del " que dirán", ocultando sus verdaderos deseos, sentimientos y pensamientos cuando percibe diferentes opiniones en el resto del grupo; por otra parte, en su afán de agradar, llega ser molesto por sus excesos de atenciones a los que lo rodean, o bien con frecuencia se deja atropellar, sin imponerse ni defender sus derechos por temor al rechazo.
Deficientes relaciones con el Grupo: Se queja constantemente de los otros, le cuesta aceptar a los otros tal como son, trata de cambiarlos de acuerdo a lo que piensa que debe ser, intentando así satisfacer sus propias necesidades. Incluso puede llegar a sentir envidia de lo que otros son o tienen, esta envidia está oculta bajo actitudes irónicas, burlonas, descalificaciones e hipercríticas; estas actitudes reflejan inseguridad.
Actitud Defensiva: Asume una conducta defensiva, que puede tomar la forma de introversión o timidez, las críticas no las hace de frente, pues no es capaz de enfrentar las cosas directamente y al mismo tiempo teme perder la estima de otras personas, se manifiesta una tendencia a pelear, discutir o resistir a los demás
Búsqueda de Compensaciones: Los sentimientos de inferioridad profundamente reprimidos, pueden generar gran angustia, llevando al individuo a buscar estimación por medio de compensaciones de sus ineptitudes e imperfecciones. Estas, a veces, son tan sutiles, como el anhelo de cargos de poder y fama. Otra forma de compensación es la pedantería, la autosuficiencia, el autoendiosamiento y autonomía. Esto como una defensa para ocultar la vulnerabilidad, la inseguridad y debilidad, la persona minimiza sus deficiencias o bien las niega, no acepta las opiniones de los demás, ni depender de otros.
Falsa Apariencia: La persona tiende a tratar de impresionar a los que lo rodean, simulando ser diferente de como es en realidad. Tiende a ocultar su verdadero modo de ser tanto como sus sentimientos, por considerar que resulta poco interesante a los demás.
Desconfianza: A medida que la autoestima disminuye, disminuye también la capacidad de confiar en los demás. Puede caer en un escepticismo hacia la naturaleza humana, surgido del desprecio hacia su propia persona.
Aislamiento: En vista de la naturaleza amenazadora de las relaciones interpersonales y de su carácter a menudo insatisfecho, muchas personas con baja autoestima muestra una marcada preferencia por la soledad, no se sienten cómodos entre la gente, lo que los puede conducir a una permanente sensación de aislamiento.
Sometimiento: El individuo con deficiente autoconcepto, suele ser dócil y complaciente e incapaz de dominar y hacerse valer.
Bajo nivel de expectativas: El sentimiento de incapacidad e inseguridad le lleva a proyectar un futuro con limitadas expectativas. En otros casos, esto lo conduce a postular a aquellas actividades por todos valoradas y que requieren de grandes condiciones personales, como un medio de demostrar que se encuentra entre los más destacados. Sin embargo, esto no contribuye sino a aumentar la frustración al no poder enfrentar con éxito el desafío.
Veamos formas concretas de elevar la autoestima y el autoconcepto:
A través del lenguaje no verbal en que la persona se sienta auténticamente aceptada.
A través de señales, como asentir con la cabeza, sonreír, fruncir el seño, etc. son claves para dar a conocer al otro, que se está interesado en él.
A través de los mensajes llamados "abre puertas" que son preguntas de final abierto, sin ninguna evaluación sobre lo que se está diciendo.
A través de escuchar abiertos, lo que implica poner mucha atención y comprender lo que se le está diciendo con exactitud.
A través de usar un lenguaje de aceptación, el cual le permite al individuo resolver sus propios problemas.
A través de ayudar a tomar conciencia de sus sentimientos, emociones, conflictos, ansiedades y temores, hacer comprender que pueden compartirlos y vivirlos con nosotros, que pierdan el temor a su mundo interno y vean que otros pueden sentir lo mismo que ellos.
A través de expresiones y manifestaciones de afecto y reconocimiento que hacen sentir al otro que se le aprecia y se le tiene confianza. De esta forma el otro, toma conciencia de sus habilidades y potencialidades.
Utilizar estrategias Motivacionales intrínsecas o extrínsecas como refuerzo de la personalidad.
Mejorar las calidades de las relaciones. En donde la actitud propia hacia las diferencias individuales respecto del otro, permite que el individuo se sienta aceptado o no.
OBJETIVO
El objetivo es, a través de dinámicas grupales, facilitar a los estudiantes el conocerse a sí mismos, identificar como influye la valoración de otros en nuestra autoestima y desarrollar una imagen positiva de sí mismos.
ESTRATEGIA METODOLOGICA
A partir de la idea que la concepción metodológica dialéctica sostiene al afirmar que hay una manera de concebir la realidad, aproximándose a ella para conocerla y actuar sobre ella para transformarla, nosotros intentaremos que estos jóvenes se aproximen a su realidad, reconozcan su baja autoestima y logren transformándola iniciar su proceso de integración escolar.
Para ello, incentivaremos, con técnicas activas y participativas aquellos procesos intelectuales y motrices que permitan realizar asociaciones, relaciones, abstracciones y toda otra aproximación en forma activa y consiente a las distintas situaciones concretas en que viven estos adolescentes que intervienen, buscando construir colectivamente nuevos conocimientos, conformar identidades colectivas y fortalecer la identidad y autoestima individual.
De esta manera se apunta a partir de la práctica, desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas, no como un salto a lo "teórico" sino como un proceso sistémico, ordenado, progresivo y al ritmo de los participantes, que permita ir descubriendo elementos teóricos a ir profundizando de acuerdo al nivel de avance del grupo. Aquí es cuando decimos que la teoría se convierte en guía para una práctica transformadora.
Como el lenguaje proporciona autodefinición a las personas y los pueblos, una manera de vivir, relacionarse; entenderse, mirarse, comprenderse; es decir, que desempeña un papel activo en la construcción de la experiencia, así como en la organización y la legitimación de las prácticas sociales a que tienen acceso los diversos grupos de la sociedad, es decir tal como sostiene Freire es el "auténtico material" de que está hecha la cultura y constituye tanto un terreno de dominación como un campo de posibilidades.
EL GRUPO COORDINADOR
En este punto es menester establecer cual es el rol del grupo coordinador y algunos aspectos a tener en cuenta por este, para el logro del objetivo planteado.
Así será prioritario para el grupo coordinador:
Crear un Clima de Éxito: esto se puede lograr a través del desafío personal y el reforzamiento positivo a las actividades realizadas.
Respeto: Se debe respetar la dignidad e individualidad de las personas, esto es básico para el desarrollo del autoconcepto, respetar significa aceptar al otro como una persona diferente, con opiniones propias, por lo que no debe ser descalificado, significa no ponerlo en ridículo frente a otros, es hacerle observaciones en privado, no someterlo a la fuerza sino mediante el diálogo y la persuasión, significa interesarse por sus iniciativas y estimular a que practique lo que plantea.
Clima Afectivo: Para esto se debe propiciar una actitud de aprecio, confianza y aceptación, se deben aceptar las contribuciones de los demás sin juicio y escuchando todo el tiempo que sea necesario. Se debe ser ante todo un amigo, se debe crear un ambiente de mutua ayuda y aprecio.
DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA
Esta planificación constara de cinco encuentros, de noventa minutos cada uno, donde se tratará a través de actividades participativas que los chicos empiecen a exteriorizar y reflexionará entre ellos a cerca de temas que reflejen como se ven ellos mismos y como creen que se los ve a ellos, para, a partir de ellos mismos, iniciar un camino que les permita mejorar su autoestima y simultáneamente los ayude a lograr una mayor integración con sus compañeros y un mejor rendimiento escolar.
Plan de Actividades a desarrollar
Primer encuentro
Actividad Nº 1 “Debilidades y Fortalezas"
Todos los seres humanos tenemos limitaciones para algunas cosas y habilidades y fortalezas para otras. Lo importante es recocer nuestras debilidades para superarlas y, a su vez, conocer y potenciar nuestras fortalezas. Darse cuenta que no todas las cosas salen bien o no siempre salen como uno quisiera es positivo, pues ayuda a la persona a tener expectativas de éxitos reales (no caer en fantasías) y contribuye al logro de una autoestima positiva.
Objetivo: Reconocer debilidades y fortalezas.
Tiempo: 45 a 60 minutos
Materiales: Hojas blancas o Fotocopias de hojas modelo, lápices.
Desarrollo: A partir de las consignas “Me cuesta menos cuando…", “Me cuesta más cuando…”, pedir a los jóvenes que señalen y escriban cuando se presentan más intensas esas características tanto en las debilidades como en las fortalezas (ejemplo; " cuando no pongo atención ") y al lado que cree el joven que podría hacer para superarlas y/o disminuirlas (en el caso de las debilidades) y para desarrollarlas (en el caso de las fortalezas). (de 15 a 30 minutos).
Luego se les pide a los jóvenes que compartan lo que descubrieron con sus compañeros y se estimula al resto para que den otras alternativas positivas a desarrollar.(de 10 a 15 minutos)
Todo esto es una situación libre y voluntaria, y en un clima de aceptación y respeto hacia todos los participantes.
Al finalizar se propone se redacten conclusiones y compromisos a asumir por el grupo de esta actividad (de 10 a 15 minutos).
Segundo Encuentro:
Actividad Nº 2 “Valores y Capacidades”
Es muy importante para la persona saberse y sentirse capaz y valioso" me quiero y me cuido". Tiene que ver con el autocuidado, si me valoro positivamente, desarrollaré conductas y un estilo de vida saludable con el fin de protegerme y cuidarme.
Objetivo: Reconocer lo valioso que hay en cada uno de nosotros.
Tiempo: De 35 a 50 Minutos.
Desarrollo: Esta vez la consigna es “Soy valioso y me quiero por…” y con ella se invita a los integrantes del grupo a que se pongan de pie y se tomen de la mano formando un círculo. Luego cada uno, en voz alta, irá completando la siguiente frase: " yo soy valioso/a y me quiero por....”. El facilitador inicia la actividad para modelar una respuesta que sea breve, espontánea y que no apunte a aspectos superficiales de la persona. (de 20 a 30 minutos).
Terminado el ejercicio de completar la frase, se sugiere que cada uno, por medio de un gesto con las manos (un abrazo, un cariño) exprese afecto a quienes tiene tomados de la mano.(de 15 a 20 minutos)
Tercer Encuentro
Actividad Nº 3: "Lo que más me gusta de mi"
Objetivo: Reconocer lo valioso que hay en cada uno de nosotros.
Tiempo: De 40 a 60 Minutos.
Materiales: De 3 a 5 pliegos de Cartulina. 1 set de Tarjetas pequeñas, lápices y hojas blancas, Revistas usadas, Tijeras, Pegamento.
Desarrollo: Dividir a los participantes en subgrupos. Entregar a cada joven una hoja y pedirles que escriban lo que más les gusta de si mismos (características de su manera de ser y/o actuar que lo hacen valioso como persona). Ejemplo: " mi sentido del humor", “soy amistoso", etc. (de 20 a 30 minutos).
Luego se les solicita que en grupos pequeños dibujen en medio pliego de cartulina una figura humana de gran tamaño y le vayan pegando tarjetas de " valores " con lo que cada uno haya descrito de si. En el caso de " valores " iguales o parecidos se pegan unos sobre otros. (de 10 a 15 minutos).
Al final se comparten los valores que se destacaron en cada grupo. (de 10 a 15 minutos).
Cuarto Encuentro
Actividad Nº 4 “Las etiquetas "
Objetivo: Experimentar cómo es influido el concepto que tenemos de nosotros mismos por la idea que los demás tienen de nosotros.
Tiempo: De 45 a 60 Minutos.
Materiales: 7 Tiras de Cartulina grandes impresas con las etiquetas mensajes que se trabajaran. Pegamento o cinta adhesiva.
Desarrollo: Solicitar 7 voluntarios del grupo total. Se le coloca a cada uno de ellos una etiqueta o letrero en la frente, sin que ellos lo puedan leer, con algunos mensajes tales como: ignórame, admírame, apóyame, elógiame, escúchame, ridiculízame, etc.(5 minutos).
Invitar a cada de estos voluntarios a sentarse frente al resto del grupo y conversar en semicírculo unos 15 o 20 minutos sobre algún tema. Ejemplo: "Qué hice durante las últimas vacaciones”. El resto de los jóvenes responderán a la conversación de los compañeros voluntarios de acuerdo al letrero que este tiene en la frente.
Previamente se pedirá al resto de los asistentes que hagan sólo el papel de observadores.
Pasados los 15 o 20 minutos se suspende el diálogo y se invita a los voluntarios a compartir lo sucedido: ¿Como se sintieron?, ¿qué etiqueta creen ellos que tenían en la frente?, ¿Les agradó o molestó la forma en que los otros lo trataban? (15 a 20 minutos).
Luego se invita al resto del curso a comentar lo que observaron y como se sintieron. Pedirles que reflexionen sobre como y cuánto creen que puede influir la forma de comportarse (aceptación o rechazo) de los demás con ellos, en su autoestima. (15 a 20 minutos)
Quinto Encuentro
Actividad Nº 5 " Que les gusta de mi y como me siento”
Objetivo: Experimentar cómo es influido el concepto que tenemos de nosotros mismos por la idea que los demás tienen de nosotros.
Tiempo: De 30 a 60 Minutos.
Materiales: Pizarrón o papelógrafo, Tiza o Plumón.
Desarrollo: Hacer un círculo con los jóvenes y que cada uno vaya completando en voz alta las siguientes frases:
“Mi papá y mi mamá se ponen contentos o me celebran cuando... Y yo me siento...”
Hacer frases similares referentes los amigos, profesores, amigos, compañeros de curso, u otras personas importantes para ese grupo.(de 15 a 30 minutos)
Ir escribiendo en la pizarra las conductas que les celebran a los jóvenes y como reaccionan estos, destacando las que se van repitiendo.(de 10 a 20 minutos)
Al finalizar, y teniendo cuidado de observar que todos los jóvenes hayan señalado al menos una conducta elogiada, enfatizar la importancia de celebrar y/o destacar las cosas positivas que hace y el significado que cada uno le da. (de 10 a 20 minutos).
RESULTADO
Forma de evaluación de las actividades
Al finalizar las actividades cada uno de los participantes expondrá que influencia recibió después de haber participado de las mismas.
Si hubiera sido positiva en que notan que se elevó su autoestima y como ayuda este logro a una mejor interacción con el grupo que lo rodea, o como se ve reflejado en su rendimiento escolar.
Si hubiera sido negativo, que observaciones o propuestas, ellos darían para un mejor resultado.
Al finalizar los cinco encuentros se propondrá hacer una exposición general, incluyendo los materiales producidos en los trabajos hechos en cada encuentro que permitan comprender y compartir con otros lo hecho.
El informe final, o una síntesis del mismo, será entregada al Hogar de Tránsito para su aprovechamiento institucional.
Análisis del desarrollo de la experiencia.
El diálogo es, en Freire, una actitud y una práctica que desafía al autoritarismo, la intolerancia, los fundamentalismos y la homogenización. Es la capacidad de reinvención y la condición del desarrollo de una cultura de encuentros entre los semejantes y los diferentes para la tarea común de actuar y saber y, es la fuente de poder desde su carga de criticidad, historicidad y realidad contenidas en el lenguaje y las relaciones. La dialogicidad se plantea como lo humanizante y una manera de romper con el silencio que no constituye a los sujetos en su quehacer como persona.
Lo que quisimos lograr es que los chicos y las chicas se asuman como protagonistas de su aprendizaje y puedan formar su opinión personal, al poder compartir la de otros y de otras, respetando las diferencias, los saberes previos, en cualquier tema que se hable, sin sentir la presión ni la influencia del maestro o de la maestra que en la educación tradicional, aparece como la opinión que se debe adoptar como válida, como la mejor e incuestionable.
No en todos los casos las charlas fueron efectivas, sin embargo, un gran número de integrantes del grupo mostró cambios positivos en su comportamiento escolar y en el hogar.
Poniendo énfasis en lo que el otro tiene para compartir y asumiéndose como iguales en un proceso en que todos y todas aprenden y todos y todas enseñan. Utilizando un poco el constructivismo de Freire. Mediante el diálogo y la reflexión darse cuenta que “uno” es un ser valioso y que en “conjunto” lo es mucho más.
Después de haber hecho una evaluación general con el grupo, y confrontándolo con el diagnostico inicial hemos observado un cambio tanto cualitativo como cuantitativo en el comportamiento de los adolescentes.
Los trabajos que los chicos hicieron en el grupo y las relaciones que formaron sirvieron para fortalecer su autoconcepto y apoyarse los unos a los otros pudiendo así tener más confianza en sus logros personales.
Al fortalecer su autoconcepto, creando un ambiente de mutua ayuda y aprecio, interesándonos por sus iniciativas y estimulando a que practiquen lo que plantean, se dieran cuenta como influye el apoyo de los miembros del grupo cuando trabajan juntos para lograr una autoestima positiva.
Dándose cuenta que cambiando sus actitudes y dándole una oportunidad ya no solo a sus compañeros sino a las nuevas relaciones que puedan hacer son personas tan capaces como todos. Están a la altura de cualquier aprendizaje, porque son tan buenos e inteligentes como cualquier adolescente de su edad.
Un proyecto de seguimiento
Finalizadas las actividades y frente al resultado que surge de las evaluaciones que se han hecho, le hemos propuesto al grupo instrumentar un programa de seguimiento y complementación que podría consistir en encuentros, jornadas, producción de material didáctico y toda otra actividad regular u ocasional que los chicos crean conveniente. Para ello se han habilitado formas de contacto permanente (teléfonos, correos electrónicos, etc.) a fin de facilitar la efectiva instrumentación de este programa.
INTRODUCCION
Habiendo estudiado el tema de la concientización en trabajos anteriores, nos hemos aventurado en preparar un trabajo de proyecto y planificación para un Hogar en la zona de Saavedra que alberga niños y adolescentes con problemas de socialización e inserción en los colegios de la zona.
Tras indagar en el tema y las diversas terapias aplicadas, es preocupante observar que habitualmente en estos centros, los recursos humanos para brindar una atención óptima y efectiva, no son suficientes. Las terapias psicológicas individuales son escasas y se prioriza el desarrollo de talleres a nivel grupal, en los que se asegura la participación de todos los internos.
Una de las cuestiones que se nos presentó fue que las dificultades en la inserción están muy de la mano con problemas de autoestima en los chicos.
Es este el problema que creemos se debe afrontar para encauzar todo intento de integración que pretenda obtener resultados más o menos positivos, por lo que nuestro trabajo buscará crear las estrategias y planificar las actividades que permitan mejorar la autoestima de los chicos y con ella alcanzar progresos sustanciales en el proceso de su integración escolar.
JUSTIFICACION
El Proceso enseñanza – aprendizaje
En educación se enfatiza el aprendizaje intelectual o cognoscitivo que abarca sus niveles: retención, comprensión, resolución de problemas, almacenamiento, recuperación, reorganización y evaluación de la información.
Este aprendizaje se mide en términos de eficacia.
Frecuentemente en el proceso de enseñanza – aprendizaje, el éxito es que los alumnos aprenden lo que se enseña durante las sesiones de aprendizaje y de las experiencias fuera del contexto escolar, lo que denominamos educación No Formal, pero debemos poner atención en no estar enseñando sin que nadie aprenda.
El aprendizaje es significativo cuando el sentido de los contenidos nuevos asimilados, están disponibles para ser utilizados en diferentes situaciones, aún si se ha aprendido sin que otro haya enseñado.
Los aprendizajes no son sólo procesos intrapersonales, sino también interpersonales y es por ello, que los niños deben emprender tareas de aprendizaje colectivamente organizadas.
Los alumnos deben ser capaces de descubrir sus potencialidades y limitaciones en el aprendizaje, entonces, es necesario que identifiquen lo que aprenden y comprendan, cómo lo aprenden, es decir que ejerciten la meta cognición. Esto les permitirá enfrentar con mayor éxito los retos que se presentan.
Estas tareas colectivamente organizadas implican una estrategia, es decir una actividad planificada intencionalmente para conseguir un logro.
En el caso de este proyecto que nos ocupa, se trata de crear estrategias, buscar y seleccionar actividades participativas destinadas a mejorar la comunicación oral de los adolescentes a partir de elevar su autoestima.
Actividades participativas que no son otra cosa que la concreción colectiva de aquellas metas que creadas desde estrategias pedagógicas por un grupo coordinador, se enriquecen con la participación real y efectiva de los adolescentes.
El Problema de la autoestima
Se entiende por autoestima al valor que el sujeto otorga a la imagen que tiene de si mismo, es una actitud positiva o negativa hacia un objeto particular: él en si mismo: La autoestima positiva se da cuando el individuo se respeta y estima, sin considerarse mejor o peor que los otros y sin creerse perfecto, es decir, cuando el sujeto reconoce sus capacidades y sus limitaciones esperando mejorar. Por el contrario será negativa cuando tanto por carencia o exceso el individuo deja de respetarse se desvaloriza o sobrevalora respecto de los demás, quedándose sin expectativas para el futuro.
En nuestro cuadro de situación debemos afrontar la que denominamos baja autoestima, es decir aquella que implica insatisfacción y descontento consigo mismo, llegando el individuo a sentir desprecio y rechazo de si mismo.
Ha señalado Cortes (1988), que “los niños internos son por lo general caracterizados como emocionalmente alejados y aislados, con aire de frialdad e incapacidad para mostrar calidez y afecto sincero, o para hacer amigos de una manera afectuosa. Además presentan una baja tolerancia a la frustración y una importante incapacidad de manejar emociones, lo cual permite vislumbrar cómo el abandono y la institucionalización genera un fuerte impacto en la esfera emocional, afectiva y social del menor”.
Aspectos a observar para diagnosticar una baja autoestima.
Resulta beneficioso enumerar algunos aspectos que se manifiestan en quienes tienen de sí baja estima:
Una conducta defensiva, que puede tomar la forma de introversión o timidez.
No enfrentar las cuestiones en forma directa, las críticas no las hacen de frente, y al mismo tiempo teme perder la estima de otras personas.
Una tendencia a pelear, discutir o resistir a los demás.
Analicemos ahora algunas variables, que deben ser tomadas solamente como pautas y no siempre están todas ellas presentes en una persona con baja autoestima.
Escasa Valoración Personal.: Una persona con baja autoestima, se siente descontento, insatisfecho consigo mismo, pues se considera de poco o ningún valor. Esto lo lleva a sentirse inseguro y dudoso de lo que piensa, siente o hace, le cuesta quedar conforme con lo que realiza, hay perfeccionamiento exagerado que refleja en algunos casos, intentos de verse mejor ante sus propios ojos. Quiere asegurar el reconocimiento por parte de los demás y evitar posibles críticas.
Vulnerabilidad: El individuo se caracteriza por una sensación de amenaza interpersonal, suele ser extremadamente sensible a la crítica y en general se siente perturbado cuando alguien se ríe de él o lo culpa de algo que ha hecho mal. Es susceptible y fácil de herir, lo que lo lleva a sentirse postergado y rechazado. Su falta de confianza en su propio juicio lo hace creer con frecuencia que las críticas son correctas.
Temor al Fracaso: Su pobre concepto de sí, no le permite admitir errores ni enfrentar fracasos, evitando mucho el riesgo, no ve el fracaso como una posibilidad de crecimiento y experiencia, sin embargo, cuando obtiene éxito, lo atribuye a lo "fácil" o a la "suerte" pero le cuesta sentir que lo merecía.
Autocrítica: Es muy crítico consigo mismo, de tal modo que no se permite fallar, imponiéndose autoexigencias a fin de probarse que si "puede". Compite consigo mismo. Este exceso de crítica le quita oportunidad y limita su desarrollo.
Afán de Agradar: Como una forma de sentirse más seguro y lograr la valoración que tanto anhela, busca el apoyo y aprobación de los demás, de este modo, depende mucho del " que dirán", ocultando sus verdaderos deseos, sentimientos y pensamientos cuando percibe diferentes opiniones en el resto del grupo; por otra parte, en su afán de agradar, llega ser molesto por sus excesos de atenciones a los que lo rodean, o bien con frecuencia se deja atropellar, sin imponerse ni defender sus derechos por temor al rechazo.
Deficientes relaciones con el Grupo: Se queja constantemente de los otros, le cuesta aceptar a los otros tal como son, trata de cambiarlos de acuerdo a lo que piensa que debe ser, intentando así satisfacer sus propias necesidades. Incluso puede llegar a sentir envidia de lo que otros son o tienen, esta envidia está oculta bajo actitudes irónicas, burlonas, descalificaciones e hipercríticas; estas actitudes reflejan inseguridad.
Actitud Defensiva: Asume una conducta defensiva, que puede tomar la forma de introversión o timidez, las críticas no las hace de frente, pues no es capaz de enfrentar las cosas directamente y al mismo tiempo teme perder la estima de otras personas, se manifiesta una tendencia a pelear, discutir o resistir a los demás
Búsqueda de Compensaciones: Los sentimientos de inferioridad profundamente reprimidos, pueden generar gran angustia, llevando al individuo a buscar estimación por medio de compensaciones de sus ineptitudes e imperfecciones. Estas, a veces, son tan sutiles, como el anhelo de cargos de poder y fama. Otra forma de compensación es la pedantería, la autosuficiencia, el autoendiosamiento y autonomía. Esto como una defensa para ocultar la vulnerabilidad, la inseguridad y debilidad, la persona minimiza sus deficiencias o bien las niega, no acepta las opiniones de los demás, ni depender de otros.
Falsa Apariencia: La persona tiende a tratar de impresionar a los que lo rodean, simulando ser diferente de como es en realidad. Tiende a ocultar su verdadero modo de ser tanto como sus sentimientos, por considerar que resulta poco interesante a los demás.
Desconfianza: A medida que la autoestima disminuye, disminuye también la capacidad de confiar en los demás. Puede caer en un escepticismo hacia la naturaleza humana, surgido del desprecio hacia su propia persona.
Aislamiento: En vista de la naturaleza amenazadora de las relaciones interpersonales y de su carácter a menudo insatisfecho, muchas personas con baja autoestima muestra una marcada preferencia por la soledad, no se sienten cómodos entre la gente, lo que los puede conducir a una permanente sensación de aislamiento.
Sometimiento: El individuo con deficiente autoconcepto, suele ser dócil y complaciente e incapaz de dominar y hacerse valer.
Bajo nivel de expectativas: El sentimiento de incapacidad e inseguridad le lleva a proyectar un futuro con limitadas expectativas. En otros casos, esto lo conduce a postular a aquellas actividades por todos valoradas y que requieren de grandes condiciones personales, como un medio de demostrar que se encuentra entre los más destacados. Sin embargo, esto no contribuye sino a aumentar la frustración al no poder enfrentar con éxito el desafío.
Veamos formas concretas de elevar la autoestima y el autoconcepto:
A través del lenguaje no verbal en que la persona se sienta auténticamente aceptada.
A través de señales, como asentir con la cabeza, sonreír, fruncir el seño, etc. son claves para dar a conocer al otro, que se está interesado en él.
A través de los mensajes llamados "abre puertas" que son preguntas de final abierto, sin ninguna evaluación sobre lo que se está diciendo.
A través de escuchar abiertos, lo que implica poner mucha atención y comprender lo que se le está diciendo con exactitud.
A través de usar un lenguaje de aceptación, el cual le permite al individuo resolver sus propios problemas.
A través de ayudar a tomar conciencia de sus sentimientos, emociones, conflictos, ansiedades y temores, hacer comprender que pueden compartirlos y vivirlos con nosotros, que pierdan el temor a su mundo interno y vean que otros pueden sentir lo mismo que ellos.
A través de expresiones y manifestaciones de afecto y reconocimiento que hacen sentir al otro que se le aprecia y se le tiene confianza. De esta forma el otro, toma conciencia de sus habilidades y potencialidades.
Utilizar estrategias Motivacionales intrínsecas o extrínsecas como refuerzo de la personalidad.
Mejorar las calidades de las relaciones. En donde la actitud propia hacia las diferencias individuales respecto del otro, permite que el individuo se sienta aceptado o no.
OBJETIVO
El objetivo es, a través de dinámicas grupales, facilitar a los estudiantes el conocerse a sí mismos, identificar como influye la valoración de otros en nuestra autoestima y desarrollar una imagen positiva de sí mismos.
ESTRATEGIA METODOLOGICA
A partir de la idea que la concepción metodológica dialéctica sostiene al afirmar que hay una manera de concebir la realidad, aproximándose a ella para conocerla y actuar sobre ella para transformarla, nosotros intentaremos que estos jóvenes se aproximen a su realidad, reconozcan su baja autoestima y logren transformándola iniciar su proceso de integración escolar.
Para ello, incentivaremos, con técnicas activas y participativas aquellos procesos intelectuales y motrices que permitan realizar asociaciones, relaciones, abstracciones y toda otra aproximación en forma activa y consiente a las distintas situaciones concretas en que viven estos adolescentes que intervienen, buscando construir colectivamente nuevos conocimientos, conformar identidades colectivas y fortalecer la identidad y autoestima individual.
De esta manera se apunta a partir de la práctica, desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas, no como un salto a lo "teórico" sino como un proceso sistémico, ordenado, progresivo y al ritmo de los participantes, que permita ir descubriendo elementos teóricos a ir profundizando de acuerdo al nivel de avance del grupo. Aquí es cuando decimos que la teoría se convierte en guía para una práctica transformadora.
Como el lenguaje proporciona autodefinición a las personas y los pueblos, una manera de vivir, relacionarse; entenderse, mirarse, comprenderse; es decir, que desempeña un papel activo en la construcción de la experiencia, así como en la organización y la legitimación de las prácticas sociales a que tienen acceso los diversos grupos de la sociedad, es decir tal como sostiene Freire es el "auténtico material" de que está hecha la cultura y constituye tanto un terreno de dominación como un campo de posibilidades.
EL GRUPO COORDINADOR
En este punto es menester establecer cual es el rol del grupo coordinador y algunos aspectos a tener en cuenta por este, para el logro del objetivo planteado.
Así será prioritario para el grupo coordinador:
Crear un Clima de Éxito: esto se puede lograr a través del desafío personal y el reforzamiento positivo a las actividades realizadas.
Respeto: Se debe respetar la dignidad e individualidad de las personas, esto es básico para el desarrollo del autoconcepto, respetar significa aceptar al otro como una persona diferente, con opiniones propias, por lo que no debe ser descalificado, significa no ponerlo en ridículo frente a otros, es hacerle observaciones en privado, no someterlo a la fuerza sino mediante el diálogo y la persuasión, significa interesarse por sus iniciativas y estimular a que practique lo que plantea.
Clima Afectivo: Para esto se debe propiciar una actitud de aprecio, confianza y aceptación, se deben aceptar las contribuciones de los demás sin juicio y escuchando todo el tiempo que sea necesario. Se debe ser ante todo un amigo, se debe crear un ambiente de mutua ayuda y aprecio.
DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA
Esta planificación constara de cinco encuentros, de noventa minutos cada uno, donde se tratará a través de actividades participativas que los chicos empiecen a exteriorizar y reflexionará entre ellos a cerca de temas que reflejen como se ven ellos mismos y como creen que se los ve a ellos, para, a partir de ellos mismos, iniciar un camino que les permita mejorar su autoestima y simultáneamente los ayude a lograr una mayor integración con sus compañeros y un mejor rendimiento escolar.
Plan de Actividades a desarrollar
Primer encuentro
Actividad Nº 1 “Debilidades y Fortalezas"
Todos los seres humanos tenemos limitaciones para algunas cosas y habilidades y fortalezas para otras. Lo importante es recocer nuestras debilidades para superarlas y, a su vez, conocer y potenciar nuestras fortalezas. Darse cuenta que no todas las cosas salen bien o no siempre salen como uno quisiera es positivo, pues ayuda a la persona a tener expectativas de éxitos reales (no caer en fantasías) y contribuye al logro de una autoestima positiva.
Objetivo: Reconocer debilidades y fortalezas.
Tiempo: 45 a 60 minutos
Materiales: Hojas blancas o Fotocopias de hojas modelo, lápices.
Desarrollo: A partir de las consignas “Me cuesta menos cuando…", “Me cuesta más cuando…”, pedir a los jóvenes que señalen y escriban cuando se presentan más intensas esas características tanto en las debilidades como en las fortalezas (ejemplo; " cuando no pongo atención ") y al lado que cree el joven que podría hacer para superarlas y/o disminuirlas (en el caso de las debilidades) y para desarrollarlas (en el caso de las fortalezas). (de 15 a 30 minutos).
Luego se les pide a los jóvenes que compartan lo que descubrieron con sus compañeros y se estimula al resto para que den otras alternativas positivas a desarrollar.(de 10 a 15 minutos)
Todo esto es una situación libre y voluntaria, y en un clima de aceptación y respeto hacia todos los participantes.
Al finalizar se propone se redacten conclusiones y compromisos a asumir por el grupo de esta actividad (de 10 a 15 minutos).
Segundo Encuentro:
Actividad Nº 2 “Valores y Capacidades”
Es muy importante para la persona saberse y sentirse capaz y valioso" me quiero y me cuido". Tiene que ver con el autocuidado, si me valoro positivamente, desarrollaré conductas y un estilo de vida saludable con el fin de protegerme y cuidarme.
Objetivo: Reconocer lo valioso que hay en cada uno de nosotros.
Tiempo: De 35 a 50 Minutos.
Desarrollo: Esta vez la consigna es “Soy valioso y me quiero por…” y con ella se invita a los integrantes del grupo a que se pongan de pie y se tomen de la mano formando un círculo. Luego cada uno, en voz alta, irá completando la siguiente frase: " yo soy valioso/a y me quiero por....”. El facilitador inicia la actividad para modelar una respuesta que sea breve, espontánea y que no apunte a aspectos superficiales de la persona. (de 20 a 30 minutos).
Terminado el ejercicio de completar la frase, se sugiere que cada uno, por medio de un gesto con las manos (un abrazo, un cariño) exprese afecto a quienes tiene tomados de la mano.(de 15 a 20 minutos)
Tercer Encuentro
Actividad Nº 3: "Lo que más me gusta de mi"
Objetivo: Reconocer lo valioso que hay en cada uno de nosotros.
Tiempo: De 40 a 60 Minutos.
Materiales: De 3 a 5 pliegos de Cartulina. 1 set de Tarjetas pequeñas, lápices y hojas blancas, Revistas usadas, Tijeras, Pegamento.
Desarrollo: Dividir a los participantes en subgrupos. Entregar a cada joven una hoja y pedirles que escriban lo que más les gusta de si mismos (características de su manera de ser y/o actuar que lo hacen valioso como persona). Ejemplo: " mi sentido del humor", “soy amistoso", etc. (de 20 a 30 minutos).
Luego se les solicita que en grupos pequeños dibujen en medio pliego de cartulina una figura humana de gran tamaño y le vayan pegando tarjetas de " valores " con lo que cada uno haya descrito de si. En el caso de " valores " iguales o parecidos se pegan unos sobre otros. (de 10 a 15 minutos).
Al final se comparten los valores que se destacaron en cada grupo. (de 10 a 15 minutos).
Cuarto Encuentro
Actividad Nº 4 “Las etiquetas "
Objetivo: Experimentar cómo es influido el concepto que tenemos de nosotros mismos por la idea que los demás tienen de nosotros.
Tiempo: De 45 a 60 Minutos.
Materiales: 7 Tiras de Cartulina grandes impresas con las etiquetas mensajes que se trabajaran. Pegamento o cinta adhesiva.
Desarrollo: Solicitar 7 voluntarios del grupo total. Se le coloca a cada uno de ellos una etiqueta o letrero en la frente, sin que ellos lo puedan leer, con algunos mensajes tales como: ignórame, admírame, apóyame, elógiame, escúchame, ridiculízame, etc.(5 minutos).
Invitar a cada de estos voluntarios a sentarse frente al resto del grupo y conversar en semicírculo unos 15 o 20 minutos sobre algún tema. Ejemplo: "Qué hice durante las últimas vacaciones”. El resto de los jóvenes responderán a la conversación de los compañeros voluntarios de acuerdo al letrero que este tiene en la frente.
Previamente se pedirá al resto de los asistentes que hagan sólo el papel de observadores.
Pasados los 15 o 20 minutos se suspende el diálogo y se invita a los voluntarios a compartir lo sucedido: ¿Como se sintieron?, ¿qué etiqueta creen ellos que tenían en la frente?, ¿Les agradó o molestó la forma en que los otros lo trataban? (15 a 20 minutos).
Luego se invita al resto del curso a comentar lo que observaron y como se sintieron. Pedirles que reflexionen sobre como y cuánto creen que puede influir la forma de comportarse (aceptación o rechazo) de los demás con ellos, en su autoestima. (15 a 20 minutos)
Quinto Encuentro
Actividad Nº 5 " Que les gusta de mi y como me siento”
Objetivo: Experimentar cómo es influido el concepto que tenemos de nosotros mismos por la idea que los demás tienen de nosotros.
Tiempo: De 30 a 60 Minutos.
Materiales: Pizarrón o papelógrafo, Tiza o Plumón.
Desarrollo: Hacer un círculo con los jóvenes y que cada uno vaya completando en voz alta las siguientes frases:
“Mi papá y mi mamá se ponen contentos o me celebran cuando... Y yo me siento...”
Hacer frases similares referentes los amigos, profesores, amigos, compañeros de curso, u otras personas importantes para ese grupo.(de 15 a 30 minutos)
Ir escribiendo en la pizarra las conductas que les celebran a los jóvenes y como reaccionan estos, destacando las que se van repitiendo.(de 10 a 20 minutos)
Al finalizar, y teniendo cuidado de observar que todos los jóvenes hayan señalado al menos una conducta elogiada, enfatizar la importancia de celebrar y/o destacar las cosas positivas que hace y el significado que cada uno le da. (de 10 a 20 minutos).
RESULTADO
Forma de evaluación de las actividades
Al finalizar las actividades cada uno de los participantes expondrá que influencia recibió después de haber participado de las mismas.
Si hubiera sido positiva en que notan que se elevó su autoestima y como ayuda este logro a una mejor interacción con el grupo que lo rodea, o como se ve reflejado en su rendimiento escolar.
Si hubiera sido negativo, que observaciones o propuestas, ellos darían para un mejor resultado.
Al finalizar los cinco encuentros se propondrá hacer una exposición general, incluyendo los materiales producidos en los trabajos hechos en cada encuentro que permitan comprender y compartir con otros lo hecho.
El informe final, o una síntesis del mismo, será entregada al Hogar de Tránsito para su aprovechamiento institucional.
Análisis del desarrollo de la experiencia.
El diálogo es, en Freire, una actitud y una práctica que desafía al autoritarismo, la intolerancia, los fundamentalismos y la homogenización. Es la capacidad de reinvención y la condición del desarrollo de una cultura de encuentros entre los semejantes y los diferentes para la tarea común de actuar y saber y, es la fuente de poder desde su carga de criticidad, historicidad y realidad contenidas en el lenguaje y las relaciones. La dialogicidad se plantea como lo humanizante y una manera de romper con el silencio que no constituye a los sujetos en su quehacer como persona.
Lo que quisimos lograr es que los chicos y las chicas se asuman como protagonistas de su aprendizaje y puedan formar su opinión personal, al poder compartir la de otros y de otras, respetando las diferencias, los saberes previos, en cualquier tema que se hable, sin sentir la presión ni la influencia del maestro o de la maestra que en la educación tradicional, aparece como la opinión que se debe adoptar como válida, como la mejor e incuestionable.
No en todos los casos las charlas fueron efectivas, sin embargo, un gran número de integrantes del grupo mostró cambios positivos en su comportamiento escolar y en el hogar.
Poniendo énfasis en lo que el otro tiene para compartir y asumiéndose como iguales en un proceso en que todos y todas aprenden y todos y todas enseñan. Utilizando un poco el constructivismo de Freire. Mediante el diálogo y la reflexión darse cuenta que “uno” es un ser valioso y que en “conjunto” lo es mucho más.
Después de haber hecho una evaluación general con el grupo, y confrontándolo con el diagnostico inicial hemos observado un cambio tanto cualitativo como cuantitativo en el comportamiento de los adolescentes.
Los trabajos que los chicos hicieron en el grupo y las relaciones que formaron sirvieron para fortalecer su autoconcepto y apoyarse los unos a los otros pudiendo así tener más confianza en sus logros personales.
Al fortalecer su autoconcepto, creando un ambiente de mutua ayuda y aprecio, interesándonos por sus iniciativas y estimulando a que practiquen lo que plantean, se dieran cuenta como influye el apoyo de los miembros del grupo cuando trabajan juntos para lograr una autoestima positiva.
Dándose cuenta que cambiando sus actitudes y dándole una oportunidad ya no solo a sus compañeros sino a las nuevas relaciones que puedan hacer son personas tan capaces como todos. Están a la altura de cualquier aprendizaje, porque son tan buenos e inteligentes como cualquier adolescente de su edad.
Un proyecto de seguimiento
Finalizadas las actividades y frente al resultado que surge de las evaluaciones que se han hecho, le hemos propuesto al grupo instrumentar un programa de seguimiento y complementación que podría consistir en encuentros, jornadas, producción de material didáctico y toda otra actividad regular u ocasional que los chicos crean conveniente. Para ello se han habilitado formas de contacto permanente (teléfonos, correos electrónicos, etc.) a fin de facilitar la efectiva instrumentación de este programa.
lunes, 27 de julio de 2009
Club de Chicos: Nuestra Observación como Pedagogos Sociales
Una de las actividades de la pedagogía social es la de gestionar y coordinar en los organismos que esten relacionados con la sociedad tanto locales, autónomas y del Estado siendo que estos requieren tratamientos conceptuales y disciplinarios organizados y sistematizados como mínimo que solo pueden ser alcanzados a partir de una disciplina alimentada por la reflexión, la síntesis y la investigación que solo un Pedagogo Social esta preparado a practicar.
Club de chicos del barrio de Saavedra
Llegamos al Club de Chicos para observar el taller de plástica, tal como habíamos arreglado con Roberto Scopessi, quien es el coordinador del club. Nos encontramos con él y nos dice que se acababa de enterar que era el aniversario del Barrio Mitre y había una fiesta de la que participaban muchos de los chicos que concurren al club. Hay que reordenar las actividades. Nos lleva al gimnasio donde los chicos que no eran muchos están practicando bateo y carrera con el
profesor que enseguida da por terminado el juego y los reúne en el centro para evaluar la actividad. Se arman los grupos para los talleres. Un grupo de niñas siguen al primer piso siguiendo a una profesora que lleva un radiograbador empezaba el taller de danzas. Detrás de este, otro grupo sube también, es mixto y de edades variadas. Hay un tercer grupo, de
varones solamente, que parte Rumbo a la canchita del centro comunitario que usan para jugar al fútbol.
En ese momento nos acompañan al aula del primer piso donde estaban los integrantes del segundo grupo (el mixto). Entramos el salón era muy amplio e Iluminado, sus paredes están adornadas con dibujos y objetos hechos en papel afiche. Hay pupitres para dos con sus sillas. Hay dos pizarrones enfrentados que ocupan casi toda la pared, sabemos cual es el frente porque en él estaba el escritorio destinado a la maestra. Cuando llegamos estaba el profesor de educación física con unos 15 chicos, coordinando los horarios y las tareas con ellos a partir de saber quienes tenían que actuar o participar en la fiesta del barrio. Llegó Roberto para arreglar el almuerzo Nosotros habíamos entrado, y nos ubicamos en el
fondo del aula, sin que hubiera presentaciones, ni curiosidad por nuestra presencia, había mucho bullicio a raíz de los preparativos del festival, solamente una de las chicas más grandes pregunta por los anteojos de Jorge, nada más. En ese momento entró la profesora cargando una gran caja con papel afiche enrollado, una gomaplástica grande, tijeras, cinta scotch, etc. y un afiche viejo hecho en una plancha de tergopol. Los profesores habían arreglado que los chicos armaran un collage y lo exhibieran en el festival. Celina, la profesora de plástica les explica que el collage lo harían con las fotos que habían sacado en la barrileteada del domingo anterior. Les pidió que juntaran unos pupitres para colocar la plancha de tergopol, retirar el afiche viejo y pegar las fotos del nuevo.
Una de las chicas grande comenzó con la tarea, armada la mesa de trabajo, vimos claramente tres grupos de trabajo: uno junto a las ventanas elegía las fotos y comenzaba a elaborar una historia un segundo grupo era el ubicado en el centro junto a la plancha de tergopol, comenzaba a retirar el papel afiche viejo y un tercer grupo de dos niñas que trabajaban en forma individual. En ese momento vuelve Roberto con unos chicos y pregunta quienes formaban parte de la percusión (chicos que tocan instrumentos en el Centro Comunitario que está a la vuelta del Club de Chicos) y algunos se retiran porque tiene que ensayar para tocar en el festival. Roberto aprovechó para contar a los chicos que se quedan a almorzar. Los grupos se han reducido pero el bullicio no. No se hablan se gritan. Celina se acerca y les habla en tono bajo para conseguir bajar los decibeles, pero le cuesta mucho Al principio nadie muestra mucho interés en la Propuesta, pero de a poco se ponen a trabajar, la profesora les recuerda que hay que cuidar los materiales, que las fotos fueron difíciles de conseguir en tan poco tiempo. Uno de los chicos, Eduardo, parece el más activo, por su contextura robusta da la impresión de tener más edad de la que tiene, pide hojas para hacer una historieta, pero como no se sale lo que quiere rompe la hoja
y le pide a la profesora algo para copiar y como ella le insiste en que piense y no copie se vuelca sobre el pupitre para evitar ser descubierto y copia figuras de los dibujos que hay colgados en las paredes del aula, tampoco le gustan y las rompe. Las chicas más grandes (más de 12 años) arman rosas de papel y las más pequeñas (de unos 6 años) hacen flores más simples. Celina está un poco con cada grupo, aprueba los trabajos y así va calmando la excitación del grupo. Hay una niña que no se integra a ningún grupo, sino que sigue a la profesora tanto que esta la pisa y se disculpa con un beso. Brenda es la mayor de las niñas (15 años) ya no Debería estar en el grupo pero como no quiere ir al Club de Jóvenes, para que no se quede en la calle La dejan estar y ayudar al equipo), ella comienza a tamborilear música de murga y los chicos la siguen La profesora pone orden y le pide que terminen de sacar el papel viejo, forren con uno nuevo el tergopol para poder pegar las fotos y consigue que trabajen en un relativo silencio. El grupo de la ventana avanza en la elección de las fotos a pegar, aunque algunos están muy entusiasmados con crear personajes para la historieta. Después de preparar la plancha de tergopol las chicas del grupo del centro le preguntan a Celina como van a pegar las fotos. Eduardo quiere unirse a ese grupo y la profesora lo autoriza. Por primera vez todos están concentrados en el trabajo y el rumor es
casi silencio, después del bullicio anterior Celina alienta este comportamiento.
Entra Roberto para avisar que el almuerzo se servirá a las 12.25 hs., los chicos le hablan del campamento que harán en Ezeiza y del anterior que hicieron. Roberto mira el trabajo, recuerda la historia de cada Foto y en ese momento Eduardo saca una foto porque no le gusta como salió, le hace jurar a Celina y Roberto que no la pondrán, Celina le muestra que la guarda aparte Finalmente las chicas ordenan las fotos sobre el afiche de tergopol, mientras las chicas colocan las fotos los chicos las pegan con cinta scotch por detrás. A la niña más pequeña que está sentada sola en el primer banco, se le une la chica que hasta ahora solo seguía a la profesora Celina se acerca y la nena le muestra las florcitas de papel afiche que ella cortó, cuando iba a tirar el papel restante Celina le enseña a guardarlo para aprovecharlo otro día. Entran unas chicas del taller de danzas que quieren ayudar pero la profesora de danzas las rescata para su taller. El collage está casi terminado, Celina le da un retoque mientras orienta a una niña que descalza busca a su maestra y atiende a Eduardo que quiere saber si Celina se acuerda del velador de gomaeva que él hizo y que tiene que ver con la foto que no quiso que se viera. Es la hora del almuerzo. Nos despedimos de los chicos y arreglamos con Celina para hacer con ella la entrevista, como trabaja en el otro Club solo podría el sábado siguiente antes del taller por lo que acordamos verla a las 10:30 hs., nos despedimos de ella y de Roberto, nos retiramos eran 12:30 hs.
Nuestra observación y las Teorías de Grupo
Partamos del Concepto de Grupo que nos ofrece Pichón Riviere:
“Conjunto restringido de personas ligadas por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representación interna, que se proponen en forma explícita e implícita una tarea que constituye su finalidad. Estas personas interactúan a través de complejos mecanismos de adjudicación y asunción de roles.”
Creemos ver en el Club de Chicos las características que Pichon Riviere adjudica al grupo, por ejemplo:
… es claramente un conjunto restringido de personas… chicos de 6 a 12 años.
… ligadas por constantes de tiempo y espacio…, se reúnen los sábados de 9 A 14hs en la escuela nº 25 República de Turquía, en la calle Ruiz Huidobro 3853 el barrio de Saavedra.
…articuladas por su mutua representación interna…cada chico viene con sus matrices y esta representación se ve claramente manifestada en el sostén de los grupos de pertenencia barrial para las realizaciones de las actividades del club.
…que se proponen en forma explícita e implícita una tarea que constituye su finalidad… se nos aparece como tarea explicita la búsqueda de generar un espacio de contención integral donde a través de técnicas de juego y recreación se intenta una mayor inclusión de los chicos en marco de la comunidad del barrio. La idea de tarea implícita aparece a través de las actividades del coordinador buscando que los chicos propongan las actividades. (…nosotros lo que esperamos es que en algún momento los chicos comiencen a acercar sus ganas de jugar a…Roberto, coordinador del club)
…interactúan a través de complejos mecanismos de adjudicación y asunción de roles…
Es evidente que los chicos mantienen estructuras preexistentes, el grupo de amigos del barrio pero también aparece la adjudicación de roles del grupo: liderazgo/ portavoz.
En los chicos de mayor edad del grupo; Brenda, que es reconocida tanto por el coordinador como por los profesores como quien los ayuda y Fernando que impone su presencia por tamaño.
Dejamos asentado que dos visitas al grupo, entre ellas una al taller de plástica no nos permitió individualizar otros roles identificables.
Miremos ahora la representación interna
¿Cómo aparece identificado el Rol del coordinador?
El coordinador y el cuerpo docente se nos aparecen como identificados con el estilo de acompañante copensor, organizan las actividades, son calidos, abundan en su vocabulario el “vos podés”, “probá”, “intentalo”, todo en un tono natural y cordial, con expresiones, gestos y posturas interesadas en el otro, yendo hacia el otro, en postura de brazos abiertos logrando una actitud general amable y distendida.
¿Qué técnicas pudimos ver que se utilizan?
Nos tocó observar el taller de plástica el día del aniversario del Barrio Mitre, asentamiento donde viven la mayoría de los chicos del club. El tema que se propuso fue trabajar en la preparación de un mural con técnicas de collage con la libre participación de los chicos.
La docente coordinadora con su estilo acompañante y sus intervenciones tanto verbales como corporales fue integrando el trabajo colectivo a través de la potenciación de las inquietudes de cada uno de los chicos: algunos armaron el cuerpo del mural, otros seleccionaron las fotos que lo integrarían y otros trabajaron en los adornos y cartelería identificatoria con los que lo decoraron.
La presencia de una integrante de nuestro grupo de observación en la fiesta del barrio nos permitió saber de la buena recepción y la satisfacción de los chicos al ver su mural allí.
¿ Como se manifiestan en nuestra observación los Cuatro momentos del grupo?:
Por lo que pudimos observar y atendiendo a que solo tuvimos dos observaciones, tanto el club del chicos en forma integral, como el taller de plástica que observamos nos parece que se encuentra transitando el primero de los momentos (la seudo-integración) no habiendo notado en nuestra observación manifestaciones que nos permitan reconocer los momentos siguientes (lo que nos define del otro, aceptación de la diferencia y vacío de mi mismo).
¿Como vimos la Institución. lo Instituido y lo Instituyente?
La Institución: El Club de Chicos. que funciona en el edificio de una escuela y que es un programa del Ministerio de Educación del Gob. de la Cdad. Aut. de Bs As.
Lo Instituido: El Club es una estructura con marco formal. (Determinados chicos, en determinados días, a un determinado horario y en determinado lugar.) con un cuerpo docente que debe reunir determinadas características para integrarse al programa.
Lo Instituyente: La actividad del cuerpo docente que desestructuraliza lo formal desde la asunción de un estilo acompañante copensor en un modelo democrático en el que se asume el rol de compañero.
Una reflexión final
La experiencia fue altamente formadora, despertó infinidad de preguntas, algunas tal vez relacionadas con el poco tiempo que dispusimos para las observaciones y para interiorizarnos más de la vida del grupo Club de Chicos y de cada uno de los grupos que sus actividades crean y desarrollan.
También hubiera sido interesante mantener un contacto más amplio con los docentes coordinadores, con los auxiliares y con los propios chicos, pero nos quedaron las puertas abiertas y creemos que el proceso y la evolución del grupo avanza, ya que circunstancialmente concurrimos el sábado 6 y notamos que pese a que los mayores estaban de campamento se presencia era efectiva en las manifestaciones de los chicos que se quedaron y Roberto el coordinador general del Club de Chicos nos contó que también empiezan a aparecer vínculos con el Club de Jóvenes del barrio que debería ser el escalón a subir por los mayores y que hasta ahora era fuertemente resistido.
Empiezan a aparecer rasgos de aquellos momentos que al efectuar nuestra observación no habíamos percibido.
Creemos que es un buen augurio para este grupo y también para nuestro grupo.
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